- بالرغم من تشابه البشر بصفة عامة في تركيبهم البيولوجي، إلا أنهم قد يصطبغون مع الأيام بألوان مختلفة تحكم سلوكياتهم واتجاهاتهم. وألوان الناس لا صلة لها بلون بشرتهم أو ملامح أجسادهم، لكنها قد تصل اتصالاً شديداً بميولهم ودوافعهم.
- من الناس من هو شفاف كالبلور، ومنهم من هو ناصع البياض كالثلج، ومنهم من هو أسود كالفحم، ومنهم من هو رمادي كالتراب أو كالح كالرمال، ومنهم من اصطبغت حياته بحمرة الدماء!
- فكيف تتلون الحياة؟
- وهل تتلون حياتنا دون أن ندري؟
- هل تولد ألواننا معنا، أم تتلون وجوهنا في مسيرة العمر؟
- هل نحن نصنع ألواننا، أم تلقي بها علينا ظروف الحياة؟
كيف تتلون حياة البشر؟
هناك نظريات كثيرة يتداولها المفكرون حول ألوان البشر.
• فهناك من يقول أن الإنسان يولد ناصعاً كلوحة بيضاء، ثم تتلون حياته ( تتبقع) بألوان مختلفة تصنع صورته، فيصبح ترابياً أو فحمياً… إلخ. ولو صدقت هذه النظرية لقلنا أن أفضل الناس هم أولئك الذين لم يخرجوا قط عن أبعاد طفولتهم ولم يحتكوا مطلقاً بالحياة المتسعة! وإن أكثر الناس تلوثاً عن أكبرهم سناَ وهذا ظلم فادح لأبائنا وأجدادنا وشيوخنا!
• وهناك نظرية تقول إن الإنسان يولد محترفاً ميالاً إلى الخطيئة والشرور، فهو يولد بطبيعة سوداء كقطعة الفحم. ولكنه مع الأيام يستنير بالمعرفة، فتستضيء حياته يوماً بعد يوم حتى يبلغ الاستنارة الكاملة!
وهي نظرية قامت عليها كثير من الديانات الأسيوية القديمة. فالمضمون هنا هو أن المعرفة تمنحنا اللون الناصع! ولو صدقت هذه النظرية لقلنا: مساكين هؤلاء الصغار الذين لم ينالوا شيئاً من المعرفة بعد، فهم أظلم الناس، ومساكين جميع الشبان والشابات والأحداث- فهم يعيشون أفضل سنوات العمر بألوان داكنة لم تتبيض بعد!
• ويميل الكثيرون إلى نظرية تقول أن البشر يولدون بلا لون، ثم تلونهم الحياة بألوانها المختلفة بحسب البيئة والظروف المعيشية. ولو كان هذا صحيحاً، فلماذا نجد في البيئة الواحدة والنشأة الواحدة ألواناَ مختلفة من الناس؟
• ويقول آخرون أن البشر يولدون شفافين، لكن أعمالهم تلون حياتهم، فيتلون اللص مثلاً بلون الليل، ويتلون السفاحون مثل هتلر وموسوليني وغيرهم بلون الدم….إلخ وهذه نظرية تبدو معقولة، غير أنها تترك عامة البشر- من غير ذوي الألوان الصارخة- تتركهم في مساحات رمادية باهتة. وفي ذات الوقت تجعلنا نفتقد أصحاب الحياة البيضاء! فما دامت أعمالنا هي التي تلوننا، فإنه من المستحيل أن نجد من البشر من لم يفعل في حياته خطيئة واحدة، وحقق كمالاً مطلقاً، فظلت حياته وأفكاره بيضاء ناصعة لم تشبها شائبة قط!
- فما هو الصحيح وما هو الخطأ في كل هذه النظريات وغيرها الكثير؟
- لا شك أن ما نراه من ألوان في حياة الناس هو النتاج النهائي الذي شاركت فيه طبائعهم وميولهم وأعمالهم واختباراتهم معاَ. فجعلت عامة البشر مثل حبل غسيل في مصبغة- تنوعت فوقه الألوان!
- ولا شك أن هذا الحبل معلق في بيئة ترابية، تجتاحها رياح خماسينية متربة، تترك أثرها على جميع الألوان!
- ولا شك أيضاً أن "تبييض" حياتنا ليس في أيدينا ولا يدخل في قدراتنا، فما دامت الألوان التي تصبغنا هي نتاج طبائعنا وأعمالنا، إذن فنحن نحتاج إلى قوة من خارجنا تقوم بتطهيرنا!
من أين لنا الحياة البيضاء؟!
هذا سؤال هام، وإجابته سهلة على كل مخلص جاد. فكل ما لا نستطيع أن نفعله كبشر يصنعه لنا الله. وحين نتساءل: من أين لنا الحياة البيضاء، فإن الإجابة الصحيحة هي: من عند الله.
إن الله وحده هو الذي يبيض قلوبنا ويغسلها من البقع السوداء والبقع الرمادية. ولا دور لنا في تبييض حياتنا، فالبحيرة الراكدة الآسنة لا تغسل نفسها، وزجاجة الحبر الأسود لا تبيض محتوياتها، لذلك فلا يمكن أن نغسل أعمالنا بأعمالنا لأن أنقى ما تفعله أيدينا لا يزال ملوثاَ بما علق بأيدينا من أطماعنا البشرية، وطبائعنا الأنانية، وميولنا المنحرفة ونفوسنا الخادعة. إنها يد الله فقط التي تغسل وتبيض. وهي التي تغطي حياتنا بالرضا الإلهي حين نتعرف بعجزنا وحاجتنا إلى الخلاص من خطايانا وإلى الاغتسال في أنهار التطهير الرباني.
يا رب:
تلوثت حياتي، تلونت بكل الأصباغ اصطبغت أيامي بشرور كثيرة، غطتني الأتربة الكثيفة، أصبحت كزجاج معتم لا ينفد إليه النور- أصبحت معتما!
وإني أجئ إليك اليوم لتغسلني.
يا رب:
أعلن أمامك عجزي عن إنقاذ نفسي، أعلن فشلي.
ألتمس أن ترفع عتامة أيامي، أن تخرجني من رماديتي الشاحبة، أن تغسل آثام خطيئتي، أن تغفر الظاهر والخبيئ، أن تكشف لي طريق خلاصك.
أحمدك لأنك أنت النقاء، وأنت البر وأنت الطهر. فامنحني طهراَ من طهرك، وامنحني براً من برك، وامنحني نقاءً من نقائك، فهذا اللون الوحيد- الذي يجعلني مقبولاً عندك.
لون حياتي بلون الرضا، فأكون مقبولاً في سمائك، مكتسياَ برداء برك،
يا رب.
_
موضوع: الناس ألوان 
