ما هو ..............؟

ماهو الخدر ؟
الخدر هو الستر يمدّ للجارية في ناحية البيت، ثم صار كل ما واراك من بيت ونحوه، والجمع خدور وأخدار. وقد ترجمت عن ثلاث كلمات عبرية:

(1) "خدر" كما هي في العربية لفظاً ومعنى (تث32: 25، أم7: 27) وقد ترجمت في مواضع كثيرة إلى "مخدع" (انظر تك43: 3، قض3: 24، 2صم13: 1)، وإلى"حجرة" (قض15: 2، 16: 9و12) وإلى"حجال" (نش1: 4).

(2)"ميونة"(نش4: 8، عاموس3: 4) وقد ترجمت نفس الكلمة إلى"مآوي"(مز104: 22، ناحوم2: 12إلى "عريِّس" (أيوب38: 40). وخدر الأسد هو عرينه أو مكمنه(عاموس3: 4). والمقصود بالخدود في التثنية (32: 25) حيث تحتجب النساء في داخل البيت. أما"خدور الموت" (أم7: 27) فهي القبور.

(3) "بنيم" في القول:"كلها نجد ابنة الملك في خدرها" (مز 45: 13) أي في مخدعها الداخلي


ماهو الناردين؟
الناردين هو نوع من الطيوب، يسمى ايضاً النرد، يستخلص من نبات صغير الحجم ينبت بكثرة في جبال حملايا على ارتفاع عالٍ. وهو سائل استعمله الهنود في الازمنة القديمة دواء لبعض الامراض: كما استعملوه طيباً لانه طيب الرائحة، وتاجروا به وصدروه الى دول الشرق التي كانت تتولى توزيعه في العالم القديم. وقد دهنت مريم (اخت لعازر) قدمي يسوع به (يو 12: 3) وسكبت هي، او غيرها، شيئاً منه على رأسه، وذلك قبل الفصح بستة ايام (مر 14: 3). وكان عملها دليلاً على حسن ضيافتها ليسوع الذي اقام اخاها من الاموات. وذكر الناردين بين الاطياب التي حملتها عروس سليمان (نش 1: 12 و 4: 13 و 14). والناردين غالي الثمن

ما هو الفرق بين التلميذ والرسول؟



التلميذ


هو من يدرس أو يتعلم، وتستعمل عادة للدلالة على من يتبع معلما معينا تمييزا له عن المعلم نفسه (مت 10: 24، لو 6: 40)، وهي لا تعني قبول التعليم فحسب، بل والسير بمقتضاه في الحياة. وكان لاشعياء تلاميذ (أش 8: 16)، وليوحنا المعمدان (مت 9: 14، لو 7: 18، يو 3: 25)، وكذلك للفريسيين (مت 22: 16، مرقس 2: 18، لو 5: 33) ولموسى (يو 9: 28). ولكنها اكثر ما تستخدم للدلالة على اتباع يسوع:

(أ) ــ بالمعنى الواسع (مت 10: 42، لو 6: 17، يو 6: 66) وهي اللقب الوحيد لاتباع يسوع في الأناجيل.

(ب) ــ تستخدم بشكل خاص للدلالة على الاثني عشر (مت 10: 1، 11: 1، 12: 1.. الخ).

(ج) ــ تطلق بعد صعود المسيح على كل من يعترفون بيسوع ربا ومسيحا (أع 6: 1 و2 و7، 9: 36). وقد " دعى التلاميذ مسيحيين في إنطاكية أولا " (أع 11: 26).



الرسول

الكلمة اليونانية المترجمة "رسول" فى العهد الجديد هى "أبوستولوس" (apostolos) وهى مشتقة من الفعل أبو ستِّلين (apostellein) بمعنى يرسل " فمعناها: "رسول مرسل، مبعوث" وقد استعملت الترجمة السبعينية للعهد القديم نفس الكلمة اليونانية لترجمة كلمة "أرسل" (انظر تك 45: 4 – 8، 1 مل 14: 6)